Buen vivir: ¿alternativa postcapitalista?

La Revista Polis dedica su número 40 al Buen Vivir, preguntándose si es una alternativa postcapitalista, con sugerentes artículos que nos invitan a reflexionar sobre las posibilidades de construir buenos vivires en distintos ámbitos, el cómo medirlos y su relación con temas como el cambio climático, la educación, el trabajo, etc.

p_polis40_w-small250Acá dejamos el enlace de la Revista «El Buen Vivir, ¿alternativa capitalista?» y la presentación de este número:

La concepción del Buen Vivir se propone desnudar y superar los errores y las limitaciones de la matriz de pensamiento eurocentrista, de una determinada narrativa de la modernidad y del capitalismo como única forma posible de pensar y vivir. Ello se encuentra asociado a las diversas nociones y teorías tradicionales del progreso y el desarrollo que se sustentan en el crecimiento exponencial de bienes y servicios lo cual supone la explotación ilimitada de los recursos naturales y humanos que existen en el planeta. Para alcanzar los beneficios que presume la distribución de los frutos de este crecimiento económico persistente, se elaboran planes, programas y planes de desarrollo, proceso reforzado por un conjunto de instancias financieras, de capacitación y transferencia de conocimientos desde el mundo desarrollado hacia el mundo en vías de desarrollo. read more

El buen vivir de los ashánikas, en la amazonía peruana

«Kametsa Asaiki» son las palabras con las que el pueblo Asháninca define el buen vivir y el nombre del documental que compartimos en este post, el cual ha sido realizado por la Fundación del Valle y Generalitat Valenciana a través de sus proyectos de Cooperación

Además de los valores de la vida armónica de los ashánincas, destacamos la capacidad de resistencia de este pueblo que no solo ha sobrevivido a la colonización sino a la guerra que se extendió en sus territorios en los nefastos tiempos de la confrontación de sendero luminoso con el Estado peruano. También queremos recordar el valioso trabajo de la Central Asháninka del río Ene CARE y de la lideresa Ruth Buendía, ganadora del premio Goldman en el 2014, por su trabajo en la defensa del medio ambiente y por su lucha contra la instalación de una hidroelectrica en su territorio. Estos heroes son los que nos recuerdan que el Buen Vivir no sólo es una propuesta de vida diferente para la humanidad, sino una actividad permanente de resistencia contra la vulneración de los derechos de la naturaleza y del desarrollo voraz que devasta el planeta! read more