Ciencia Holística para el Buen Vivir

Ciencia Holística para el buen vivir una introducciónCon la enhorabuena a nuestro colega Jörg Elbers por la cuarta edición de su libro Ciencia holística para el Buen Vivir, tenemos el gusto de tener la versión actualizada antes de que salga de imprenta. Le agradecemos a Jörg su generosidad y la revisión del texto que deberá ser un referente para que podamos dar un salto cuántico en el conocimiento, superando los viejos paradigmas para avanzar en la construcción del pensamiento holístico que fundamenta la filosofía del Buen Vivir.

Con nuestra recomendación para que revisen el libro, también disponible en nuestro link de publicaciones, los invitamos a leer una breve reseña como aperitivo: read more

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Ruptura de dos paradigma

SumakKawsayBuenVivirEncantada de tejer redes para que podamos recuperar el sentido del Sumak Kawsay indígena, les comparto un artículo del hermano Atawallpa Oviedo Freire, quien desde Ecuador nos ayuda a comprender que los planteamientos el Buen Vivir provienen desde una filosofía paradigmática distinta a la visión occidental de la izquierda de los gobiernos de Rafael Correa y Evo Morales.

Una lectura de la Izquierda desde la Filosofía Tetrádica Andina es el nombre del artículo que nos propone Oviedo, desde su página Vitalismo Andino, con la que establecemos una alianza para seguir caminando este aquí y ahora del real Sumak Kawsay. read more

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El Buen Vivir como alternativa al desarrollo

123_La Pachamama_Nuevamente Alberto Acosta, político y economista ecuatoriano, nos un artículo sobre el Buen Vivir. En esta ocasión reflexiona sobre la construcción de la idea del Desarrollo y del Progreso, como un paradigma civilizatorio colonial que no ha logrado satisfacer las necesidades humanas y por el contrario está siendo cuestionado por sus nefastos impactos en la naturaleza. En este contexto, Acosta recoge la propuesta andino amazónica del Sumak Kawsay como una alternativa que permite plantearnos otras formas de vida, más acordes con los derechos de la naturaleza y con las aspiraciones de una vida en comunidad. read more

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Buen vivir: ¿alternativa postcapitalista?

La Revista Polis dedica su número 40 al Buen Vivir, preguntándose si es una alternativa postcapitalista, con sugerentes artículos que nos invitan a reflexionar sobre las posibilidades de construir buenos vivires en distintos ámbitos, el cómo medirlos y su relación con temas como el cambio climático, la educación, el trabajo, etc.

p_polis40_w-small250Acá dejamos el enlace de la Revista “El Buen Vivir, ¿alternativa capitalista?” y la presentación de este número:

La concepción del Buen Vivir se propone desnudar y superar los errores y las limitaciones de la matriz de pensamiento eurocentrista, de una determinada narrativa de la modernidad y del capitalismo como única forma posible de pensar y vivir. Ello se encuentra asociado a las diversas nociones y teorías tradicionales del progreso y el desarrollo que se sustentan en el crecimiento exponencial de bienes y servicios lo cual supone la explotación ilimitada de los recursos naturales y humanos que existen en el planeta. Para alcanzar los beneficios que presume la distribución de los frutos de este crecimiento económico persistente, se elaboran planes, programas y planes de desarrollo, proceso reforzado por un conjunto de instancias financieras, de capacitación y transferencia de conocimientos desde el mundo desarrollado hacia el mundo en vías de desarrollo. read more

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El buen vivir de los ashánikas, en la amazonía peruana

“Kametsa Asaiki” son las palabras con las que el pueblo Asháninca define el buen vivir y el nombre del documental que compartimos en este post, el cual ha sido realizado por la Fundación del Valle y Generalitat Valenciana a través de sus proyectos de Cooperación

Además de los valores de la vida armónica de los ashánincas, destacamos la capacidad de resistencia de este pueblo que no solo ha sobrevivido a la colonización sino a la guerra que se extendió en sus territorios en los nefastos tiempos de la confrontación de sendero luminoso con el Estado peruano. También queremos recordar el valioso trabajo de la Central Asháninka del río Ene CARE y de la lideresa Ruth Buendía, ganadora del premio Goldman en el 2014, por su trabajo en la defensa del medio ambiente y por su lucha contra la instalación de una hidroelectrica en su territorio. Estos heroes son los que nos recuerdan que el Buen Vivir no sólo es una propuesta de vida diferente para la humanidad, sino una actividad permanente de resistencia contra la vulneración de los derechos de la naturaleza y del desarrollo voraz que devasta el planeta! read more

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Recuperando saberes de las mujeres para el buen vivir

Saberes Mujeres Buen VivirLa Federación Nacional de Mujeres Campesinas, Artesanas, Indígenas, Nativas y Asalariadas del Perú-FEMUCARINAP y el Programa Democracia y Transformación Global PDTG de Peru, nos presentan una cartilla en la que recuperan los Saberes de las mujeres para el buen vivir, como una propuesta para fortalecer los derechos al ejercicio de los conocimientos ancestrales sobre la salud y también para recibir la atención adecuada por parte del sistema sanitario. Con un proceso participativo, con talleres en cuatro macroregiones del Peru, se construyó esta cartilla que aporta a tener una visión integral y holística de la salud (alimentación, sexualidad, atención de partos, violencia de género, etc). read more

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Pilares éticos del Buen Vivir

Rescatar y valorar los pilares éticos del Buen Vivir

Buen Vivir una señal de salida del sistema-mundo capitalista1En esta ocasión subo un documento que fue preparado para la Cumbre de la Tierra Rio+20, que se realizó en el 2011. Recién lo encuentro en la web y lo comparto porque son reflexiones que cada vez están más vigentes en este mundo caótico del consumo, la producción y el alejamiento de nuestra madre tierra y de nuestra esencia humana, de armonía y equilibrio con todo lo que nos rodea.

En el texto encontrarán bonitas reflexiones sobre los pilares éticos del Buen Vivir, como la pertenencia a la naturaleza (no su dominación), el tiempo cíclico y el valor del presente (no la búsqueda de un futuro mejor, sino un presente alegre), ser estando (no vivir consumiendo), compartir (no competir)… Además contiene reflexiones sobre el Kachkaniraqmi: “Aquí estamos, todavía somos”, el El Qhapac Ñan (camino del conocimiento andino) y temas como los principios esenciales, la materialidad de la vida y, por supuesto, el Buen Vivir read more

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Vivir y comer bien en los andes bolivianos

Tapa vivir y comer bien

El vivir y comer bien en los Andes Bolivianos es una publicación sobre los aportes de los sistemas agroalimentarios y las estrategias de vida de las naciones indígenas originarias campesinas a las políticas de seguridad y soberanía alimentaría. Autor: Freddy Delgado B. / Mayra Delgado A. Edición: AGRUCO Año: 2014

“Este didáctico libro que el lector tiene entre sus manos, tiene mucho por enseñar a propios y extraños, (estudiantes de pre y postgrado, docentes universitarios, profesionales que apoyan al desarrollo, investigadores, gestores públicos y comunidades campesinas e indigenas), culminando en el último capítulos planteando que el sistema agroalimentario y la gastronomía andina-amazónica entendida como una practica cultural de preparación de alimentos de diversas formas, es un patrimonio de los bolivianos, de las comunidades campesinas, indígenas y originaras y del mundo entero, y por tanto corresponde a las instancias de gobierno gestionar su declaración como tal con la creación de un fondo plurinacional articulado a la Autoridad de la madre tierra (APMT). Como plantean los autores, esta declaración puede abrir las posibilidades de financiamientos públicos e internacionales pero también políticas departamentales y municipales, aprovechando al máximo otra Ley de fundamental importancia como es la ley de Autonomías y descentralización. read more

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La “Buena Vida” desde las Mujeres indígenas de México

La “Buena Vida” reformulando el Desarrollo: Mujeres de los pueblos indios de México

Ponencia de la psicóloga y socióloga Sylvia Marcos, sobre lo aporta la “Buena Vida” desde la perspectiva de las mujeres de los pueblos indios de México a la construcción de otro modelo de desarrollo al margen del economicista y neoliberal. Explica que la introducción del discurso de los derechos de las mujeres en pueblos indígenas ha significado en muchas ocasiones la penetración de los derechos individuales, donde antes no existían. Desvela que lo que para nosotras es una paradoja difícil de resolver (lo individual versus lo colectivo) para estos pueblos y comunidades es una fusión. Por otro lado, propone reconocer la pluralidad epistémica y aceptar lidiar con esta para apoyar adecuadamente iniciativas de cooperación para el desarrollo. Reivindica como necesaria la capacidad de salir de nuestro epistéme y entrar en el suyo, reconociendo el mismo valor. read more

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Desarrollo, postcrecimiento y Buen Vivir

Desarrollo, postcrecimiento y Buen VivirKoldo Unceta Satrústegui, profesor en la Universidad del País Vasco, presenta en el libro Desarrollo, postcrecimiento y Buen Vivir, con una revisión sobre el concepto de desarrollo, su origen, consolidación y los cuestionamientos de los limites de este paradigma desde la perspectiva del postdesarrollo, que propone superar la visión de progreso y crecimiento económico que sustentan la idea del “desarrollo” como el modelo a seguir. Con diversos artículos, el autor nos invita a conocer los actuales debates sobre la búsqueda de alternativas, para lo cual revisa el pensamiento del Buen Vivir, que desde la práctica local podría convertirse en una alternativa global para afrontar las múltiples crisis globales y para generar alternativas al desarrollo. read more

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