Archivo de la categoría: Pueblos Originarios

Tesis Doctoral Buen Vivir

defensa

“Teoría y práctica del Buen Vivir: orígenes, debates conceptuales, y conflictos sociales. El caso de Ecuador”, por Adriana Rodríguez Salazar bajo la dirección de Koldo Unceta Satrústegi. Presentada para optar por el título de Doctora en Estudios sobre el Desarrollo, en la Universidad del País Vasco.

Esta tesis doctoral, con mención Cum Laude, estudia la propuesta indígena del Buen Vivir desde su origen, conceptualización, interpretaciones y experiencias prácticas a través del estudio del caso de Ecuador. Luego de 7 años de estudio, en la tesis se recoge la experiencia y aprendizajes con los pueblos y dirigencias indígenas de Colombia, Ecuador y Perú; y además se nutre de las búsquedas de las diversas comunidades locales que tanto en el Abya Yala (Latinoamerica) como en Europa luchan por construir un paradigma de Vida Plena, alternativo a la homogeneizante modelo de desarrollo occidental. read more

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Vivir y comer bien en los andes bolivianos

Tapa vivir y comer bien

El vivir y comer bien en los Andes Bolivianos es una publicación sobre los aportes de los sistemas agroalimentarios y las estrategias de vida de las naciones indígenas originarias campesinas a las políticas de seguridad y soberanía alimentaría. Autor: Freddy Delgado B. / Mayra Delgado A. Edición: AGRUCO Año: 2014

“Este didáctico libro que el lector tiene entre sus manos, tiene mucho por enseñar a propios y extraños, (estudiantes de pre y postgrado, docentes universitarios, profesionales que apoyan al desarrollo, investigadores, gestores públicos y comunidades campesinas e indigenas), culminando en el último capítulos planteando que el sistema agroalimentario y la gastronomía andina-amazónica entendida como una practica cultural de preparación de alimentos de diversas formas, es un patrimonio de los bolivianos, de las comunidades campesinas, indígenas y originaras y del mundo entero, y por tanto corresponde a las instancias de gobierno gestionar su declaración como tal con la creación de un fondo plurinacional articulado a la Autoridad de la madre tierra (APMT). Como plantean los autores, esta declaración puede abrir las posibilidades de financiamientos públicos e internacionales pero también políticas departamentales y municipales, aprovechando al máximo otra Ley de fundamental importancia como es la ley de Autonomías y descentralización.

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La “Buena Vida” desde las Mujeres indígenas de México

La “Buena Vida” reformulando el Desarrollo: Mujeres de los pueblos indios de México

Ponencia de la psicóloga y socióloga Sylvia Marcos, sobre lo aporta la “Buena Vida” desde la perspectiva de las mujeres de los pueblos indios de México a la construcción de otro modelo de desarrollo al margen del economicista y neoliberal. Explica que la introducción del discurso de los derechos de las mujeres en pueblos indígenas ha significado en muchas ocasiones la penetración de los derechos individuales, donde antes no existían. Desvela que lo que para nosotras es una paradoja difícil de resolver (lo individual versus lo colectivo) para estos pueblos y comunidades es una fusión. Por otro lado, propone reconocer la pluralidad epistémica y aceptar lidiar con esta para apoyar adecuadamente iniciativas de cooperación para el desarrollo. Reivindica como necesaria la capacidad de salir de nuestro epistéme y entrar en el suyo, reconociendo el mismo valor. read more

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Celebrando el solsticio del 20 a 23 de diciembre

Estamos próximos a recibir el solsticio de invierno, en el norte, y de verano, en el sur. Todos los años, entre el 20 y el 23 de diciembre, ocurre el solsticio que nos marca el cierre de un ciclo y el inicio de otro. Los pueblos ancestrales del mundo han celebrado esta fecha, con rituales y ceremonias de agradecimiento al sol por la energía que nos brinda y a la madre tierra por las cosechas recibidas. De estas fiestas paganas nace la celebración de la navidad, pero ésta como muchas otras acciones de relacionamiento con el cosmos y el universo, se han desvirtuando por el capitalismo que las ha convertido en un ritual de consumo. Sin embargo, en la resistencia ancestral de los pueblos originarios, en muchos lugares del mundo se realizan ceremonias sagradas que nos revitalizan en lo personal y en lo comunitario, y además mantienen la conexión cósmica entre los seres humanos y la naturaleza. Por eso, este fin de semana les invitamos a celebrar el inicio de un año nuevo, agradecimiento todo lo bueno del ciclo que termina y también lo “malo” que nos ha fortalecido y dejado aprendizajes.

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Buen Vivir, Vivir Bien o la Vida Plena, son las propuestas de los pueblos originarios para el cambio de paradigma

Cumbre continental ONICA finales del año pasado se sucedieron dos eventos que marcaron el derrotero para los pueblos originarios del Abya Yala y la Amazonia en su paso de la resistencia a la concreción de propuestas: la V Cumbre Continental de Pueblos Indígenas del Abya Yala (6 al 10 de noviembre, 2013)y la II Cumbre Regional Amazónica (Villavicencio, Colombia 13 al 15 de diciembre del 2013). En ambos encuentros, los y las representantes indígenas reafirmaron el Buen Vivir – Vivir Bien impulsado por los pueblos andinos o la Vida Plena, de los amazónicos, como la propuesta anticapitalista que permitirá la búsqueda de un modelo alternativo para la vida en el planeta.

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